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                发稿时间:2019-05-26 19:15

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                黄道婆是中国古代少有的以技术改良而在历史中留名的女性。时至今日,她改良棉纺织技术的故事已经被写进了历史课本,成为元宋民间经济发展、工艺进步中的一页。但黄道婆的形象在古代典籍中却还没有发现有任何记载,目前流传的黄道婆形象,都来自当代人的想象。在文化和自然遗产日到来之际,一场海上丝绸之路手工棉纺织技艺的物像叙事上海土布经典纹样展6月1日即将在华东师范大学开展。展览中包括一架华东师范大学海上风民俗博物馆收藏的三锭纺车,纺车上雕刻了一位微微弓着背、捧着一匹布的老年女性形象。

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                但直到宋朝,才被天台宗的四明知礼大师予以提倡而普及。楞严咒在晚唐时期,即已流传于中国,却到了宋以后,随著《楞严经》的普遍受到重视,才被各寺院所持诵。到了明末之际,所编成的《禅门日诵》课本里面,开始收有许多的咒语。因此,在唐、宋时代传到日本的佛教,并不流行咒语,除了密宗之外,也并不重视咒语,他们的净土宗专门念佛,禅宗专门参禅,天台宗专门修止观,对我们近代的中国佛教,大家都兼修持咒法门的现象,日本佛教界会感到很奇怪。

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                人类文明史出现过许许多多大探险家、大旅行家,而玄奘大师是非常特殊的一位。他的特殊之处,并不是他所走过的二万多公里的路程,到过的一百一十个国家,也并不是其过人才智或顽强毅力,而是他独有的精神品格:以法化人而非以力服人,净心求法而非染心逐利,济世度人而非自我实现。正是这三种精神品格,使得他成就了一番前无古人、后无来者的文化伟业,并在中印两国人民心目中永久占有不可取代的崇高地位。